暢游德斯里：哀牢故國(guó)的前庭別院

如果說(shuō)保山壩區(qū)是哀牢古國(guó)的首邑所在地，哀牢祠和玉泉井是哀牢古國(guó)的“御花園”，那么，這個(gè)叫做“德斯里”的山凹無(wú)疑便是哀牢故國(guó)的“前庭別院”。

相傳哀牢古國(guó)疆域遼闊，物產(chǎn)豐富，民族眾多。史載，繼其開(kāi)國(guó)之王九隆之后，代代相傳，名號(hào)不可得而數(shù)，至于禁高，乃可記知。禁高死，子吸代；吸死，子建非代；建非死，子哀牢代；哀牢死，子桑耦代；桑耦死，子柳承代；柳承死，子柳貌代；柳貌死，子扈栗代。歷史的記述從九隆執(zhí)政的秦王贏政七年（公元前240年）至扈栗“率種人內(nèi)屬”的東漢永平十二年（公元69年），前后延續(xù)了300多年。

公元69年，柳貌父子率眾歸附東漢時(shí)，哀牢腹地號(hào)：東西3000里，南北4600里，即東起洱海區(qū)域，西止于伊洛佤底江；南達(dá)今西雙版納南境，北抵喜瑪拉雅山南麓。其地轄屬七十七邑王，五萬(wàn)一千戶(hù)，內(nèi)附人口達(dá)五十五萬(wàn)三千人，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一個(gè)龐大的邊疆帝國(guó)。

然而，哀牢歸漢的歷史多少有些神秘和偶然。

漢代自張騫出使西域后，在大夏（今阿富汗）發(fā)現(xiàn)有商賈運(yùn)來(lái)的蜀布和邛竹杖。張騫對(duì)漢武帝說(shuō)，我賈人往市之身毒（印度），其國(guó)臨大水，其人民乘象以戰(zhàn)，其地居漢西南。雄才大略的漢武帝對(duì)“身毒”這樣的西南之國(guó)很感興趣。于是派使者四道西行，出駹，出厓，出徙，出邛、僰，皆各行一二千里。其北方閉氐、笮，南方閉嶲、昆明。昆明之屬無(wú)君長(zhǎng)，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。

公元前109年，西漢元封年間，漢武帝出兵擴(kuò)張領(lǐng)土，漢王朝勢(shì)力“渡蘭滄水以取哀牢地”，漢武帝在滇西保山設(shè)置了“不韋縣”，從蜀地遷呂不韋的后裔“呂嘉家族”入滇，縣制以“不韋”命名而彰其先人之短，由此，“不韋縣”成為益州郡最西端的“極邊之城”。

史載哀牢“內(nèi)屬”與這樣的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)：公元 42 年，即東漢建武十九年，“西南夷”益州郡渠帥陳蠶叛亂，朝廷命武威將軍劉尚統(tǒng)兵征討并很快占據(jù)了戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。次年正月，叛軍敗退，漢軍窮追不舍，一直追到了不韋縣（今保山壩）展開(kāi)決戰(zhàn)，戰(zhàn)況十分慘烈，漢軍以斬?cái)称咔в嗳?、生俘五千六百人并繳獲戰(zhàn)馬三千匹、牛羊三萬(wàn)余頭，漢軍大獲全勝。渠帥陳蠶雖為益州判夷，但此戰(zhàn)的落點(diǎn)卻在哀牢腹地，戰(zhàn)死或降的夷人必有哀牢人，擄走的牲畜多為哀牢資產(chǎn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)哀牢國(guó)之生產(chǎn)盛況。

公元 47 年，哀牢王扈栗派兵乘箄船沿江而下攻打當(dāng)時(shí)已內(nèi)附漢朝的鹿茤部落。鹿茤民弱小，將為所擒。不料進(jìn)軍途中雷雨驟至，風(fēng)怒浪狂，水為之逆流，哀牢軍兵所乘竹筏木排被掀得七零八落，四散五沉，轉(zhuǎn)眼間溺死數(shù)千人。扈栗聞報(bào)大驚，急忙增派六個(gè)邑王統(tǒng)兵萬(wàn)人馳援。鹿茤王迎戰(zhàn)，殺其六王，大破哀牢軍。哀牢人埋六王，夜，虎掘而食之。哀牢人驚怖，引去。扈栗懼，謂之諸耆老曰：哀牢略徼，自古有之，初不如此。今攻鹿茤，輒被天誅，中國(guó)有受命之王乎，是何天佑之明也？于是遣使詣越嶲太守，愿率種人歸義奉貢。

根據(jù)史料記載，鹿茤戰(zhàn)敗是“哀牢歸漢”的原因，而鹿茤之戰(zhàn)之所以慘敗卻有著大自然“天造地設(shè)”的原因——說(shuō)是“天造”，那是因?yàn)榇笞匀坏?ldquo;雷雨暴風(fēng)”；所謂“地設(shè)”，那是江域可使“水為之逆流”，而山大澗深處確有猛虎出沒(méi)。

——從地域政治的角度分析：這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和自然奇觀理所當(dāng)然是瀾滄江“德斯里”江段的天然景觀。

眾所周知，哀牢與漢王朝設(shè)制郡縣的分界是以瀾滄江為界的，瀾滄江以東之前稱(chēng)“昆明”，后臣屬益州郡，族屬以南遷的氐羌族為主；瀾滄江以西，稱(chēng)哀牢，哀牢人憑滄江之險(xiǎn)自立王國(guó)，民族以百濮、百越族屬為主。漢朝中央皇權(quán)壯大至漢武帝時(shí)，曾開(kāi)疆?dāng)U土，度蘭滄水，置嶲唐、不韋二縣。而瀾滄江以西的大部分疆域則仍統(tǒng)屬于哀牢國(guó)。

那一場(chǎng)被哀牢人認(rèn)為是“輒被天誅”的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)首先是一場(chǎng)政治進(jìn)程的必然，其次才是一場(chǎng)大自然的意外。

當(dāng)時(shí)漢王朝中央集權(quán)的德政在于：對(duì)于邊疆少數(shù)民族采取恩威并重的“綏”策，對(duì)主動(dòng)臣服的種族授以“王”印，如夜郎、滇國(guó)，對(duì)持強(qiáng)不服的種族適度發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如攻打“渠帥”陳蠶。因此，在當(dāng)時(shí)，就即便在哀牢族系內(nèi)部也同樣出現(xiàn)了“附”與“戰(zhàn)”的兩種不同傾向，如邑王鹿茤就先行內(nèi)附。在這樣的政治背景下，邊地大國(guó)哀牢王的內(nèi)附是文化使然，是一種政治必然。

就現(xiàn)實(shí)的角度而言，哀牢王又確系“時(shí)運(yùn)不佳”：先是邑王鹿茤附漢，自己憤而擊之，戰(zhàn)機(jī)屬于“被”而為之型；其次是，開(kāi)戰(zhàn)之機(jī)，暴雨雷電，江水為之逆流，出師不利。

奔騰險(xiǎn)峻的瀾滄江，“江水為之逆流”被視為是一種悲壯的“神喻”景象。

如今的瀾滄江，因小灣電站的修建，高壩堰塞起的水域在臨滄和保山段上已成百里長(zhǎng)湖，渡船溯江而上游覽德斯里不失為一條好的旅游觀景線。然而，在當(dāng)時(shí)，當(dāng)哀牢王組軍以箄船為戰(zhàn)的背景下，在瀾滄江與黑惠江的匯入口處，因洱海水域方向的雨量驟增，黑惠江較高的洪峰迅速注入瀾滄江，使之在入口處出現(xiàn)了翻江倒海的“江水為之逆流”的壯麗景觀——這一戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景使本來(lái)就處于政治弱勢(shì)的哀牢部族頗為震驚。

回到谷歌地圖上再看“德斯里”。這個(gè)置放在山凹上的臺(tái)地，東面臨江，對(duì)岸是永平河匯入瀾滄江的入口處，而西面則背靠群山，仿佛一個(gè)天然龍椅狀，唯一只在山凹中有一崎嶇的對(duì)外聯(lián)絡(luò)出口通道。

看到這樣的臺(tái)地，我突然驚嘆于古人至高無(wú)尚的生存智慧：德斯里確實(shí)是一塊人類(lèi)棲居的天然城池。池中以山為座、以江為屏，有通道連接外界，卻又易守難攻——此真不愧哀牢故國(guó)的“前庭別院”。

如今僅以一個(gè)行政村命名的德斯里，在其綿亙百里的山凹中，先后發(fā)掘了新石器時(shí)代的石器如肩石斧、夾沙陶片等，而新石器時(shí)代遺址的中心則在大滬河與瀾滄江交匯處的山頂臺(tái)地上，臺(tái)地背倚雄峰峻嶺，面臨咆哮滄江，山頂林木蓊郁，氣候溫涼，地形平坦，在瀾滄江巖洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了原始人穴居的火塘獸骨遺跡。遺址上出土了大量的磨制石器、原始陶器、炭化稻米、家畜遺骨、竹蔑器以及省內(nèi)外罕見(jiàn)的父系氏族標(biāo)志物“陶祖”、原始藝術(shù)品石刻花卉、草地舞蹈圖案、被認(rèn)為與文字有關(guān)的陶器刻畫(huà)符號(hào)等等，同時(shí)伴有少量早期青銅器出土。

德斯里出土的石器　

德斯里新石器時(shí)代遺址所出土的新石器，屬“忙懷型”石器，其出土石器較為原始，肩石斧系打制而成，有鉞形、鞍形兩種，與晉寧縣石寨山、江川縣李家山鞍形青銅器相似。

《順寧府志》載：商初有百濮之彝來(lái)居，為百濮地，百濮即順寧濮蠻之祖也。通過(guò)對(duì)遺址遺物的發(fā)掘和研究，可以證明，早在三千年前，古百濮人就在這里生息，繁衍，他們利用這些原始而又笨拙的石器狩獵、耕作，以及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、保護(hù)家園。

戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)民族最深刻的記憶，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記述既改變著歷史，也改變著我們的記憶……