當(dāng)收到2016年第1期《騰沖文化·傳統(tǒng)村落特刊》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“特刊”）時(shí)令我耳目一新，古樸的封面設(shè)計(jì)，似乎就是某一段歷史的定格。特別是那幅熟稔的西董照片，一下勾起我曾到該地采風(fēng)的愉快回憶。我曾在散文《騰沖的柔軟》一文中寫(xiě)到該地。待翻開(kāi)雜志，驚喜歷久彌新——該期雜志幾乎是對(duì)騰沖傳統(tǒng)村落取景式的展示（實(shí)際上也不可能是全景式展示，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，騰沖共有村落2000多個(gè)，有古民居243處，古戲臺(tái)3處，古牌坊9處，古會(huì)館30處，古建筑群93處，古巷21條，古井85口，古橋47座，宗祠資源57座，文物古跡219項(xiàng)，入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”的就有57個(gè)，“是云南省傳統(tǒng)村落最多的”）。這樣一塊被上天垂青的地方，得天獨(dú)厚的自然資源、人文資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，造就了傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多、規(guī)制宏大、氣勢(shì)宏偉，容量有限的一期雜志是難以將境內(nèi)的傳統(tǒng)村落悉數(shù)囊括的，因此只能是選擇式的。我相信，編輯們選擇時(shí)定有珠不全入櫝的遺憾——好東西太多，是會(huì)有“亂花漸欲迷人眼”的迷茫的。但惟其有遺憾，就有了再出版?zhèn)鹘y(tǒng)村落特刊的可能�？v覽此期雜志，有以下3個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　一、接地氣的策劃

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則破。在文聯(lián)工作的經(jīng)歷告訴我，文聯(lián)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)，就是典型的那種“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、想起來(lái)才要、忙起來(lái)不要”的單位，是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為形成不了“GDP”，產(chǎn)生不了“吹糠見(jiàn)米”效益的部門(mén)。因此，文聯(lián)工作唯有主動(dòng)服從和服務(wù)地方黨委、政府中心工作，以發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)文藝人才為己任，在讀者、作者、文化人和黨委、政府之間架起一道溝通協(xié)調(diào)的橋梁才能履行好職責(zé)。文聯(lián)工作，是需要特別用心用力用情的。文聯(lián)工作，特別需要策劃、組織一系列活動(dòng)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以接地氣的方式，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人才、在活動(dòng)中凝聚人心、在活動(dòng)中抱團(tuán)發(fā)展。我不清楚騰沖市文聯(lián)出版特刊的意圖，但在我有限的認(rèn)識(shí)中，特別是2015年1月習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)，在對(duì)“蒼山無(wú)雪千秋畫(huà)、洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴”的洱海提出要保護(hù)好洱海的要求，“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”。傳統(tǒng)村落正是鄉(xiāng)愁的載體，是物化的歷史。因此，編輯出版?zhèn)鹘y(tǒng)村落特刊，正是抓住了要害，抓住了節(jié)點(diǎn)，貫徹落實(shí)了習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神。騰沖市文聯(lián)能以敏銳的政治性，以務(wù)實(shí)的操作性，以文化化人、文化潤(rùn)心的文以載道傳統(tǒng)為傳統(tǒng)村落保護(hù)造勢(shì)、吶喊，體現(xiàn)了文化人的人文情懷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年全國(guó)有360萬(wàn)個(gè)古村落，2010年減少為270萬(wàn)個(gè)，10年就消失90萬(wàn)個(gè)。面對(duì)有些地方破壞傳統(tǒng)村落推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，將600多個(gè)城市變成千城一面的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)村落的保護(hù)已到了刻不容緩的地步。根據(jù)中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心的調(diào)查，近年來(lái)，長(zhǎng)江流域、黃河流域等地頗具歷史、民族、地域和建筑文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落數(shù)量正以“平均約3天1個(gè)”的速度在快速消亡。著名作家、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才認(rèn)為，古村落的價(jià)值不小于萬(wàn)里長(zhǎng)城，應(yīng)該出臺(tái)《中國(guó)古村落法》來(lái)保護(hù)。2015年11月14日，《光明日?qǐng)?bào)》與中南大學(xué)在長(zhǎng)沙聯(lián)合主辦中國(guó)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與研究論壇，會(huì)上眾專(zhuān)家疾呼，留住鄉(xiāng)愁，保護(hù)傳統(tǒng)村落這一“活態(tài)文化”已刻不容緩。放在全國(guó)全省全市來(lái)審視，我認(rèn)為騰沖市文聯(lián)推出這樣一本特刊是有深遠(yuǎn)意義的，充分體現(xiàn)了策劃人的寬廣視野。

　　二、多樣化的解讀

　　歷史需要闡釋?zhuān)绕涫窍駛鹘y(tǒng)村落這樣物化的歷史更需要解讀。對(duì)我們個(gè)體而言，傳統(tǒng)村落寄托的是濃郁的鄉(xiāng)愁。對(duì)國(guó)家而言，傳統(tǒng)村落傳承的是民族的底蘊(yùn)。中南大學(xué)校長(zhǎng)張堯?qū)W說(shuō)：“傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物，是我國(guó)歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最濃郁的鄉(xiāng)愁�！薄拔锘臍v史”、“濃郁的鄉(xiāng)愁”、“活態(tài)文物”這三個(gè)關(guān)鍵詞，更需要精深、精細(xì)、精準(zhǔn)的解讀，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，以一種貼著土地的方式，以一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行解讀，講好故事。特刊里的42篇文章（含卷首語(yǔ)）正貫穿了這一主旨。比如富有詩(shī)意的描寫(xiě)：“登臨高黎貢山，極目騰沖大地，在青山綠水間，浪漫花海中，炊煙升騰處，流水古橋旁，一幢幢老宅飛檐，一座座古村土圍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。純真樸實(shí)的田園風(fēng)光，纖塵不染的山居美圖，盡收眼底。疑似蓬萊仙境，分明騰沖人家——這就是騰沖別樣的水暖山柔，這就是騰沖傳統(tǒng)古村落的縹緲詩(shī)意——許鋼《保護(hù)傳統(tǒng)村落 守望精神家園》”。比如暢敘歷史的縱深：“著名僑鄉(xiāng)和順，位于騰沖城西南4公里，古有‘陽(yáng)溫暾’，清朝康熙年間稱(chēng)‘河順’，后易為‘和順’——和順《建筑，和順的另一種魅力》”。比如村落的編排與歷史的燭照：“……從綺羅開(kāi)始，沿洞坪、大董、胡家灣、倪家堡、玉璧、吳邑、尚家寨、滿莊、尹家灣，一座座古村落星羅棋布，相互交錯(cuò)連綴，構(gòu)成了一道道原汁原味的民俗文化走廊，如一幅世俗的清明上河圖——楊耿耿《騰越世俗的清明上河圖》”。比如寫(xiě)意式的故事敘述：“懷疑那石板路其實(shí)是一條能讓時(shí)光返回的船，因?yàn)榫湍敲醋咧偷搅艘蛔忠蛔c時(shí)今的居所并不相同的宅子——楊星芬《老宅的故事》”。比如色彩的聚焦凸顯作家輕盈的意識(shí)流：“……在我的往事薄里，在無(wú)盡的回憶里，它（朗蒲）隆重登場(chǎng)，只要閉上雙眼，朗蒲便變幻成大片大片的色彩，在我眼前一一閃爍——李燕滔《朗蒲，多彩之村》”。比如劉正龍《滿邑 騰越古城的門(mén)戶》、《橄欖寨：騰越古驛》把村落、歷史、故事相互鑲箝，開(kāi)合有度，文字張力十足的寫(xiě)法……42篇文章手法多樣化，逐一對(duì)有形的村落和無(wú)形的文化進(jìn)行了多角度的解讀。

　　三、鄉(xiāng)愁式的情懷

　　“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭——余光中《鄉(xiāng)愁》”——這是詩(shī)人的鄉(xiāng)愁。那么，文化人的鄉(xiāng)愁在哪里？我認(rèn)為，文化人的鄉(xiāng)愁就是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏、堅(jiān)守，對(duì)那些“物化的歷史”“活態(tài)文物”的癡迷。文化人無(wú)論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，本質(zhì)上都是傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者、堅(jiān)守者，甚至是殉道者。特刊上的作者行業(yè)分布廣泛，從事工種各異，但都有一個(gè)共同的精神標(biāo)簽——文化人，都具有文化人的特質(zhì)。對(duì)傳統(tǒng)文化具象的傳統(tǒng)村落的賞鑒，面對(duì)那些古色古香“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜”的古村落，面對(duì)城鎮(zhèn)化及城市文化逐漸向鄉(xiāng)村滲透和強(qiáng)化，許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化正在流失的現(xiàn)狀，文化人的文化良知肯定不會(huì)消弭，文化人的文化道義肯定不會(huì)缺位，于是，文化人的靈感與激情便如浸漬了水的茶葉肆意飄移，在電光火石的抒情或敘事或議論中汪洋著一行行文字，于是就有這期豐厚的特刊。42篇文章就是42枚鄉(xiāng)愁的丁香，所不同的只是“風(fēng)味”各異——有的縱橫捭闔、大氣磅礴，有的婉約纖細(xì)、娓娓道來(lái)，有的全景表述、大開(kāi)大合，有的切片取羽、枝葉關(guān)情……無(wú)論“風(fēng)味”怎樣都落墨于鄉(xiāng)愁，落墨于對(duì)傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀的憂慮，用鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章的文人精魂發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的強(qiáng)力吶喊。期盼用文化人對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的“智識(shí)”，換來(lái)專(zhuān)家們保護(hù)傳統(tǒng)村落的“知識(shí)”，喚醒決策者們尊重傳統(tǒng)村落歷史的“意識(shí)”，普及民眾記住傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)愁的“常識(shí)”。只有各種“識(shí)”同頻共振，傳統(tǒng)村落的前世才會(huì)被記住、今世才會(huì)被保護(hù)、后世才會(huì)被延續(xù)。

    （作者簡(jiǎn)介：劉國(guó)海，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、保山市作家協(xié)會(huì)副主席。在《中國(guó)校園文學(xué)》《邊疆文學(xué)》《滇池》《云南日?qǐng)?bào)》《當(dāng)代華文文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品50多萬(wàn)字，多次獲國(guó)家、省、市獎(jiǎng)。）