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五合梯田賽元陽



保山新聞網(wǎng)   發(fā)布時間:2014-07-22 15:22:12    本網(wǎng)     字體:
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  梯田,即在坡地上分段沿等高線建造的階梯式農(nóng)田。宋 范成大《驂鸞錄》:“嶺阪上皆禾田,層層而上至頂,名梯田! 明徐光啟《農(nóng)政全書》卷五:“此山田不等,自下登陟,俱若梯磴,故總曰梯田。”梯田是為種植莊稼而切入山坡的平地,它是人類改造地表形態(tài)最令人驚嘆的方式之一。梯田最早出現(xiàn)在史前時期,起初人們清除森林或小山項(xiàng),以便種植一些糧食作物,或者作為防御工事。大致在同一時期,這類梯田開始出現(xiàn)在世界各地。中國大概在秦漢時期開始出現(xiàn)梯田,主要分布在江南山嶺地區(qū),其中廣西、云南居多,這些地方多雨又多山,山有多高水有多高,從而形成獨(dú)具特色的耕作方式。

  五合梯田分布在龍川江峽谷的山坡、丘陵地帶,海拔1200——1900米之間,分為江東、江西兩大片區(qū),總面積約17000畝。江東片區(qū)主要由畹嶺壩、曩嘎壩、騰嘎壩、花寨田、孔考壩,鋪田壩、官田、浪軒壩、漩渦壩連片梯田構(gòu)成,因前臨龍川江,背靠高黎貢山,山高坡陡,地勢險峻,梯田從龍川江邊綿延而上,直至高黎貢山腰部,甚為壯觀。江西片區(qū)山勢稍緩,梯田沿緩坡開筑,一片連一片,主要由坡腳壩、邦聽壩、密區(qū)田、蠻炳壩、江西河、佟家莊、荷花村、大寨田、象山、那弄梯田組成,村莊、田園互相穿插,詩情畫意,極具魅力。五合梯田因龍川江由北向南縱穿而過,又可將其稱為龍川江梯田。梯田四季種植農(nóng)作物不同,四時之景,色彩變幻萬千,讓人魂?duì)繅艨M。

  五合梯田元朝前就已經(jīng)出現(xiàn),只是規(guī)模沒有現(xiàn)在這么大,主要在龍川江邊一帶,為土著民族所開墾。明朝正統(tǒng)年間“三征麓川”,大量漢人進(jìn)入騰沖,或分配、或遷居到龍川江地區(qū)定居,他們大量開墾荒山,筑造梯田,種植水稻,經(jīng)過幾百年的延續(xù)創(chuàng)造,形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

  五合梯田的特別的景象,就是在壩子中星羅棋布的“窩鋪”。這種“窩鋪”是因?yàn)槿藗儭白∩椒N壩”而形成的,它是農(nóng)忙時節(jié)的臨時居所,但布置如同家一般,家里有的,“窩鋪”里差不多都具備,人們到田里做活,便可以連續(xù)住數(shù)日。“窩鋪”一般建造兩層,邊上還建一“偏廈”,“窩鋪”上層住人,還可用來堆放稻草和其它生產(chǎn)用具,“偏廈”則用做廚房。有的甚至把養(yǎng)豬養(yǎng)雞的房子也建蓋起來,農(nóng)忙季節(jié)都搬來,一住數(shù)月。在大些的壩子里,還形成“窩鋪”群,幾十家聚在一起,像個小寨子,但卻又不是,頗為有意思。這種“住山種壩”的現(xiàn)象,在這里演繹成了獨(dú)特的農(nóng)耕文化,是龍川江梯田文化發(fā)展過程中形成的獨(dú)特景象。

  1997年,保騰二級公路通車,五合梯田的獨(dú)特魅力得以展現(xiàn),不斷吸引著東來西去的游客。但目前,五合梯田文化還沒有進(jìn)行任何開發(fā)利用,他的美還沒有被更多的人所知道。這塊美麗的翡翠,正等待著人們?nèi)サ褡痢?

  近年來,五合鄉(xiāng)依托資源,打造五合鄉(xiāng)村旅游勝地。全面整合五合可利用文化資源,即:梯田文化、民族民間文化、飲食文化、民俗文化、生態(tài)文化、橋梁文化、古村落文化,依托保騰高速大通道便利條件,打造騰沖南部“五合文化園”,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游,讓五合成為騰沖旅游目的地之一。

  【旅游線路推薦】

  路線一:丙弄古村落(鄉(xiāng)村風(fēng)情)——坡腳壩梯田(體驗(yàn)田園生活)——回龍寺(參佛禮佛)——龍川江傣族文化園(民族文化);

  路線二:今后的大橋觀景臺——龍川江傣族文化園(民族文化)——龍川江老——回龍寺——畹嶺壩、朗上壩、下孔考壩梯田(梯田風(fēng)光)——小地方古村落——朱佛寺(登山探險)或高黎貢山自然公園。

  【五合鄉(xiāng)簡介】

  五合地處騰沖東南部,東靠高黎貢山國家級自然保護(hù)區(qū),與隆陽區(qū)、龍陵縣接壤,保騰二級公路、保騰高速公路均從五合通過,是騰沖的東大門。龍川江由北向南流淌,貫穿五合,形成兩邊高,中間低的“V”子形河谷地貌。五合人世居龍川江兩岸,憑著勤勞和智慧,開墾田地,布置家園,在青山秀水間生活至今。

  據(jù)史料記載,五合在元朝以前已經(jīng)有人類活動了主要為土著民族。由于龍川江的特殊地理?xiàng)l件,元朝時便派軍隊(duì)駐守,中原文化開始在此傳播,至明朝正統(tǒng)七年(1442年)正式設(shè)立龍川江土驛丞百夫長使司,由刀氏承襲,管理龍川江一帶。留守騰沖的明軍,將帶來的中原文化滲入邊地,并帶到龍川江兩岸,與本地文化融合,形成現(xiàn)在獨(dú)特的龍川江文化,或曰“五合文化”。她是由不同民族的人們經(jīng)過幾百年繁衍生息而共同創(chuàng)造的,富有極強(qiáng)的生命力和傳承、開發(fā)利用價值。(文:陳以曉、楊清宗 圖:陳以曉、靳建平)


責(zé)任編輯:錢秀英 編輯:蘇文偉           

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