為人之道。朱光亞——朱明遠（朱光亞之子）在評價父親時借用了愛因斯坦的一句話“很多人認為一個偉大科學(xué)家的成就是靠他的才智，他們錯了，是人格”。張平宜——“為了一個底層全體的生活和尊嚴，為了打破這個全體的宿命，她勇敢的去挑戰(zhàn)去行動，她對人性的關(guān)懷和尊重，已到了捍衛(wèi)的程度”。阿里木——“草根慈善，用人間煙火展現(xiàn)善良情懷”。劉偉——“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”。從他們身上，我們看到為人應(yīng)該善良、堅強、懂得尊重和關(guān)懷。

　　為官之道。楊善洲——“一個人能給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！”。劉金國——“是盾，就矗立在危險前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚眉出鞘，絕不姑息”。當今社會，提到“官”，人們往往與腐敗聯(lián)系在一起，而兩位為官者，卻給我們展現(xiàn)了不一樣的為官之道。

　　為師之道。胡忠——“成都少了一個我這樣的老師，沒有任何損失；但對藏區(qū)的孤兒而言，我的到來或許能改變他們的命運”。謝曉君——“這里只有老師適應(yīng)孩子，只要對孩子有用，我就去學(xué)”。作為老師除了傳授知識，他們還讓我們感受到一種堅持和責任。

　　為母（父）之道。吳菊萍——“物質(zhì)生活富足的時代，信仰迷茫、價值紊亂的新聞接踵而來，她用柔弱的臂膀，托起了生命奇跡，喚醒了普羅大眾對傳統(tǒng)美德的自覺”。我相信，她的所為，看到的不僅是我們成年人，還有無數(shù)的孩子。美德需要傳承，父母是孩子最好的榜樣。

　　為女（子）之道。孟佩杰——“稚的年歲，她一力撐起幾經(jīng)風雨的家。她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪”。她的事跡有力的回擊了，人們常說的一句話“久病無孝子”。

　　為醫(yī)之道。吳孟超——“從醫(yī)近70載，吳孟超始終認為醫(yī)德比醫(yī)術(shù)重要，“德”是他挑選弟子的首要標準。吳孟超定下規(guī)矩：在確保診療效果的前提下，盡量用便宜的藥，盡量減少重復(fù)檢查。據(jù)說這樣做，每年能給病人節(jié)省7000多萬元”。他給我們展現(xiàn)的不僅僅是精湛的技藝，更是崇高的醫(yī)德，在醫(yī)患關(guān)系日益緊張的今天，有多少年輕的醫(yī)生，在學(xué)習技藝的同時，學(xué)到了醫(yī)德。

　　“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，不同的身份、不同的位置、不同的角度我們需要遵從不同的“道”。身處各行各業(yè)、社會各個角落的我們在被別人感動的同時，更需要在普通頻繁的工作、生活中，給別人一點點感動。     (舊城工商所 楊艷東)