一、條件成熟、優(yōu)勢明顯

　　騰沖是全省重點僑鄉(xiāng)之一，騰沖人移居海外已有600余年歷史，因此具有建設華僑博物館的深厚歷史淵源和堅實人文基礎。目前，全縣有華僑華人和歸僑僑眷35萬余人，其中：華僑華人30萬余人，歸僑僑眷49518人，分布在24個國家和地區(qū)（港澳地區(qū)11萬余人），相對集中在和順、騰越等8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。國境線長148.075公里，境內(nèi)有猴橋國家級口岸，滇灘、明光兩個省級口岸和16條邊境通道。騰沖海外華人華僑熱愛祖國，情系故鄉(xiāng)，在推進交流、抗日戰(zhàn)爭、改革開放、社會主義和諧社會建設、宣傳騰沖和發(fā)展騰沖中發(fā)揮了非常重要作用。

　　二、意義重大、影響深遠

　　海外僑胞作為騰沖人民的一個特殊群體，有自己特殊的生存、發(fā)展規(guī)律。收藏和保護騰沖幾百年海外僑胞生存、發(fā)展中的歷史遺存物，研究騰沖幾十萬海外僑胞生存、發(fā)展中的地位、作用，展示騰沖幾十萬海外僑胞為祖（籍）國、為僑居國、為世界所作的貢獻，讓世人了解這個特殊群體，讓這個特殊群體更好地造福社會、造福人類，很有必要，很有意義。早在上世紀六十年代，被毛主席贊譽為“民族光輝、華僑旗幟”的原全國政協(xié)副主席、第一屆中國僑聯(lián)主席陳嘉庚先生就積極倡議建立中國華僑歷史博物館，以開展上述工作。

　　歸納起來，騰沖建設華僑博物館功在當代、利在千秋。其價值和意義將體現(xiàn)在以下五個方面：

　　交流——成為到騰旅游的必選項目；吸引海外鄉(xiāng)親的富有感染力的場所；老一輩華僑華人重溫歷史以及對新生代溝通感情文脈的課堂；增進中外人民的了解和友誼，推動中外經(jīng)濟、文化、科技交流的紐帶和橋梁；騰沖海外聯(lián)誼工作的基地，為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和愛國主義發(fā)揮重要作用。

　　教育——傳播歷史文化和科技知識的“活教材”；華僑心中的家園，學生及未成年人愛國主義教育的第二課堂；陶冶情操、提高思想道德素質(zhì)的教育陣地；傳遞民族的情感，鼓舞民族的精神，拓展民族的胸懷，加深民族的感知，使騰沖傳統(tǒng)的、民族的、民俗的、民間的文化之樹枝葉茂盛、永遠長青。

　　研究——研究華僑華人生存與發(fā)展規(guī)律；促使僑史研究成為一門有理論表述與體系框架的學科，有利于倡導科學思想、科學精神、科學理念、科學方法、科學態(tài)度；組織跨部門、跨行業(yè)、跨系統(tǒng)參與的重大學術(shù)課題研究，支撐博物館各項工作科學發(fā)展。

　　保護——對騰沖作為全省重點僑鄉(xiāng)象征的保護；對騰沖華僑史跡的傳承；架起現(xiàn)實與歷史之間橋梁，認識過去，把握今天，探索未來；各種文化融合和催化，促進文化理解，鼓勵文化對話。

　　服務——通過整合資源、互利合作，華僑博物館可根據(jù)社會需求和僑界需求，有針對性的開展一些活動，擴大影響，增強為社會、為海內(nèi)外僑界的整體服務功能，提高服務黨和國家工作大局、服務涉僑工作的能力水平。

　　三、以人為本、注重參與

　　作為全面展示海外騰沖兒女歷史與現(xiàn)狀的博物館，其建設任務的圓滿完成也離不開海內(nèi)外中華兒女的共同努力。個人認為，建設任務應體現(xiàn)以人為本、注重參與的理念。

　　一是建設前，可依據(jù)《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈辦法》、《中華人民共和國文物保護法》第37條和其他法律法規(guī)，動員廣大歸僑僑眷，海外僑胞和其他熱心公益事業(yè)人士和社會組織捐資捐智。包括文物的征集，館舍選址與建設、展館陳設布置等方案的征集，鼓勵社會各界獻計獻策。

　　二是建設中，主動與教育部門及廣大中小學、幼兒園等教育機構(gòu)建立共建教育基地，制定共建計劃，簽訂共建協(xié)議，確定聯(lián)絡員、輔導員和志愿者，采取諸如出版圖書、音像制品、舉辦學術(shù)講座、研究設計觀眾參與的活動項目，激勵和培養(yǎng)師生群體的參與意識和探索精神，實現(xiàn)博物館與大眾的良性互動關(guān)系。

　　三是經(jīng)營上，提倡開放性，鼓勵不同文化之間的對話，不再單純扮演補給文化養(yǎng)分的角色，而是創(chuàng)造一種以人為本休閑空間的文化復合體，營造與城市商業(yè)氣息迥異的靜謐雅致，實現(xiàn)與歷史和文化的從容對話；為大眾提供論壇，發(fā)展創(chuàng)新的、跨學科的、范圍廣泛的理論框架。

　　四、科學規(guī)劃、貴在特色

　　博物館應該是為展覽和觀眾服務的，因而應該在滿足展示內(nèi)容和觀眾服務的前提下進行科學合理、特色鮮明地規(guī)劃和設計。好的博物館不能只注重建筑的外部造型，應該是功能和形式的完美結(jié)合，不給觀眾的參觀和展覽的布置造成困擾，同時客觀體現(xiàn)出其隱含的文化。

　　一是突破傳統(tǒng)理念，突出科學性、藝術(shù)性、觀賞性和互動性。為區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的博物館，華僑博物館應巧妙地將騰沖華僑的形成及動態(tài)有機地融入了博物館的陳列，運用各種科技手段與華僑文物有機地結(jié)合，具有高度的綜合性；宛若滄海流水般的歷史基調(diào)，自由、靈動的展陳空間會給觀眾帶來身臨其境、心生共鳴的參觀效果。

　　二是引進現(xiàn)代化手段，實現(xiàn)華僑文明與高科技的對話。運用高科技手段進行展陳，是現(xiàn)代博物館精品陳列的重要標志。博物館所展示的不僅僅是華僑文化的實物遺存本身，而是騰沖僑民從產(chǎn)生到今的文化脈絡、文化積淀。博物館陳列手段必須努力引進高科技，提高觀眾與華僑文化之間的交互性，使觀眾在現(xiàn)代化的藝術(shù)氛圍中獲得強烈的歷史性感受。比如有VR數(shù)字平臺技術(shù)、高分子塑像、幻影成像、投影合成、多點觸控互動桌面、數(shù)字模型展示系統(tǒng)、人機識別互動墻、沉浸式弧幕體驗、三維動畫影片等。

　　三是嚴格項目管理，精益求精，打造精品。陳列展覽是博物館活動中一項實驗性很強的學科。無論從內(nèi)容、形式設計，還是現(xiàn)場施工，每個環(huán)節(jié)都來不得半點馬虎，加強項目的現(xiàn)場管理尤其重要。建設過程中，要定期召開工程例會，監(jiān)理人員要堅守現(xiàn)場，確保工程質(zhì)量。正式對外開放后，繼續(xù)征求參觀者的建議和意見再作局部整改，架起博物館與公眾和社會之間的橋梁，使它與時俱進，在傳承優(yōu)秀的僑史文化遺產(chǎn)、發(fā)展和建設先進華僑文化中發(fā)揮更大更好的作用。

　　滇緬抗戰(zhàn)博物館、大馬幫博物館、商旅館、走夷方館……館館齊備，尚欠一位。

　　民族抗戰(zhàn)文化、馬幫文化、翡翠文化、絲路文化……與你共話，僑鄉(xiāng)文化。

　　人人參與，舍你取誰？（杜加壽）