作為我們黨在理論戰(zhàn)線上的忠誠(chéng)戰(zhàn)士和杰出的哲學(xué)家，艾思奇同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他從青年時(shí)代就開(kāi)始研究和宣傳馬克思主義哲學(xué)，并在上海出版了《大眾哲學(xué)》一書。這本書在當(dāng)年曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，它以通俗的形式介紹和闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，受到廣大群眾特別是青年的熱烈歡迎，以至于一版再版，暢銷不衰；一批又一批的進(jìn)步青年在它的啟發(fā)下走上了革命的道路。除此之外，艾思奇同志還發(fā)表了《思想方法論》、《哲學(xué)與生活》等其他許多有影響的著作和文章。后來(lái)艾思奇同志到了延安，更為直接地參與到黨的思想理論工作中來(lái)；他在多個(gè)學(xué)校任教，并得以和毛澤東等老一輩革命家密切交往，共同研究和討論哲學(xué)問(wèn)題。他這一時(shí)期的著作和文章，更加注重將馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，并明確提出了馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、現(xiàn)實(shí)化、通俗化問(wèn)題。新中國(guó)成立以后，艾思奇同志到中央黨校（包括其前身馬列學(xué)院）工作，先后擔(dān)任哲學(xué)教研室主任和副校長(zhǎng)，在承擔(dān)了大量教學(xué)工作的同時(shí)，又發(fā)表了許多新的論著。特別是他根據(jù)中央的決定，主持編寫了我國(guó)第一部系統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)教科書——《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。該書概括和總結(jié)了當(dāng)時(shí)中國(guó)哲學(xué)界對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究成果，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的鮮明特色，突出了毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容。1961年該書正式出版后，在黨校、干校和高等院校普遍使用，教育和影響了一代人。十年“文革”結(jié)束后，這部教科書又修改再版，再次成為黨校、干校和高等院校的基本教材，對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)和科研重新走上正軌發(fā)揮了重要的作用，并為馬克思主義哲學(xué)研究在新的歷史條件下進(jìn)一步深入展開(kāi)提供了必要基礎(chǔ)。
緬懷艾思奇同志的一生，使我們感到特別親切的是，他曾長(zhǎng)期在中央黨校工作，是我們的老領(lǐng)導(dǎo)、老前輩。在擔(dān)任哲學(xué)教研室主任時(shí)，他帶領(lǐng)全室同志努力工作，出色地完成了哲學(xué)教學(xué)和研究的各項(xiàng)任務(wù)；擔(dān)任副校長(zhǎng)后，更是殫精竭慮，為黨的干部教育事業(yè)奉獻(xiàn)才智。他重視人才，提挈后學(xué)，培養(yǎng)了一大批理論骨干，帶出了一支優(yōu)秀的隊(duì)伍。艾思奇同志以自己的親身實(shí)踐為我們樹立了楷模，他的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，也永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)。
從1966年到今天，艾思奇同志逝世已經(jīng)40多年了。在這些年間，中國(guó)發(fā)生了許多重大的事件，經(jīng)歷了各種風(fēng)風(fēng)雨雨。“文化大革命”給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)浩劫，也促使我們?cè)谕纯嘀羞M(jìn)行反思，包括哲學(xué)上的反思。鄧小平同志帶領(lǐng)全黨撥亂反正，重新恢復(fù)和確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，并全面實(shí)行改革開(kāi)放，從而使中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的歷史時(shí)期。經(jīng)過(guò)30多年的探索和努力，我們終于走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚目的成就。而這些成就的取得，正如胡錦濤總書記《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話》中所指出的，“是辯證唯物主義和歷史唯物主義的勝利”。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐充分表明，馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)我們事業(yè)發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論，只有堅(jiān)持這個(gè)世界觀和方法論，我們才能不斷前進(jìn)，反之就會(huì)遭受挫折。而另一方面，新的實(shí)踐也對(duì)馬克思主義哲學(xué)提出了新的要求，只有將我們的理論在以往成果的基礎(chǔ)上不斷推向前進(jìn)，才能更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用。作為新時(shí)期的馬克思主義哲學(xué)理論工作者，我們應(yīng)該以艾思奇同志為榜樣，深入研究當(dāng)代實(shí)踐中的重大問(wèn)題，促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。黨的十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”，在這方面，馬克思主義哲學(xué)的研究應(yīng)該走在前頭，因?yàn)槲覀冇兄粋�(gè)為老一代所培育出來(lái)的好的傳統(tǒng)。
中央黨校是我們黨培訓(xùn)輪訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最高學(xué)府，也是黨的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。在全校的學(xué)科體系中，哲學(xué)一直具有重要的地位。我們應(yīng)該以高度的責(zé)任感承擔(dān)起自己的職責(zé)，從黨校的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真搞好哲學(xué)教學(xué)和研究工作，特別是馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)和研究。我們一定不辜負(fù)前輩們的期望和囑托，努力將已有傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，為黨的事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
艾思奇同志的精神永存。（中央黨校校委委員、哲學(xué)部主任、教授賈高建）
