習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，開(kāi)創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明新境界。我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，貫徹落實(shí)好“第二個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐要求，以思想解放推動(dòng)保山高質(zhì)量跨越式發(fā)展。

深入理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。關(guān)于“第二個(gè)結(jié)合”即馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，習(xí)近平總書(shū)記從五個(gè)方面進(jìn)行了精辟概括，為我們理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”提供了根本遵循。“結(jié)合”的前提是彼此契合，“相互契合才能有機(jī)結(jié)合”；“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的；“結(jié)合”筑牢了道路根基，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)；“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)；“結(jié)合”鞏固了文化主體性，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的巨大指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，既是“第二個(gè)結(jié)合”的光輝產(chǎn)物，也是中國(guó)文化主體性最有力的證明。

深入貫徹落實(shí)“第二個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐要求，在深化市情認(rèn)識(shí)中推進(jìn)思想解放。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”中國(guó)道路的具體實(shí)踐是對(duì)中華文明深層次的繼承，既不忘本來(lái)，又面向未來(lái)。具體到保山，要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展，我們需要不斷推進(jìn)思想解放，而這離不開(kāi)對(duì)市情的重新認(rèn)識(shí)和把握。要注重從保山歷史文化中發(fā)掘時(shí)代價(jià)值，從中汲取前進(jìn)力量。要充分認(rèn)識(shí)到，市情只有與時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)才有現(xiàn)實(shí)意義，把保山的區(qū)位優(yōu)勢(shì)放在新的時(shí)代背景下考察，才能把握住發(fā)展機(jī)遇。（作者系保山市社科聯(lián)主席  楊敬東）