做編輯多年，編發(fā)過多位本地詩人的詩歌，張斐是其中之一。張斐作詩，取材廣泛，一棵樹一朵花、一個人一只鳥，一塊石頭一片樹葉皆可入詩，且每一首都精致用心地寫，她的詩，有女性特有的敏感、細膩與陰柔，有一種朦朧的美，我喜歡編她的詩。大概十年前，張斐去了深圳，據(jù)說在香港文匯報駐深圳辦事處供職。此后，便再無她的消息。兩天前，她父親張子炳先生突然送來她的詩集《蘇帕河》，我一陣欣喜，原來，這么多年，張斐一直在寫詩。子炳兄囑我看看，希望寫點什么，我答應了。

蘇帕河是龍陵縣境內的一條河流，發(fā)源于龍陵縣境內最高峰大雪山，自西向東南流，注入怒江。張斐的故鄉(xiāng)，就在蘇帕河流經的朝陽村?！短K帕河》所寫，幾乎全是蘇帕河及其流域的種種事物，對此，張斐在自序中說，明末，祖先隨軍西征，從中原來到這里，開辟出一個族群的原鄉(xiāng)。“朝陽村—象達鎮(zhèn)—龍陵縣—保山市—深圳市……與城市相比，蘇帕河的一切是緩慢的，隨著年齡的增長，我越發(fā)感覺到那種緩慢的力量……隨著我離它越來越遠，我更加確信，蘇帕河賦予了我基因般的特質，恬靜、洶涌、義無反顧，在我的血液里激蕩。”

蘇帕河的種種，張斐寫得那么輕松自然，仿佛信手拈來，又首首深情動人。她寫蘇帕河發(fā)源地的小山村大密腮：“當寒風以利爪攫取靈魂/影子在山間苦行于烏云之下/干硬的香薷四處叢生/我伸出手，猶豫地撫觸/像摸在母親碎發(fā)凌亂的額上/我的手沾滿苦春的汗液……”寫溫泉河：“陽光不多時就到上游/或者把身子沒深些/在霧白色里/遠遠地想些事情 有時候泡得久了/乏得已沒有回去的力氣/就躺在開滿野花的草里/與天空默默相望/尚有足夠時間/做無用的事情”。

大密腮我去過，那是1988年，龍陵縣實施扶貧搬遷，大密腮是需要搬遷的村寨之一。在那個苦寒的山村，在一戶戶貧苦的人家，我看到了什么叫家徒四壁。于張斐，這個養(yǎng)育了她的苦寒的小山村，不就是她額上飄著凌亂的發(fā)，浸著苦春汗液的母親嗎？

龍陵縣地處高黎貢山，受印度洋暖濕氣流的眷顧，縣境處處青山綠水，鳥語花香，蘇帕河流域更是郁郁蔥蔥，溪水潺潺。進入21世紀，在蘇帕河流域沉睡了不知多少年的黃龍玉蘊含的經濟價值被發(fā)現(xiàn)了：“一個新玉種的出現(xiàn)/沉默已久的山暴露了黃色靈魂/蘇帕河深知人性的無饜/它流淌的聲音開始顫抖/小黑山，玉飾永恒的佩戴者/背對人們彎下了身子/隱匿多么艱難/沉默多么無用”。受利益的驅使，人們瘋狂地在蘇帕河流域開挖石頭，蘇帕河遍體鱗傷，魚兒沒有過去多了，水沒有過去清了，面對此番情景，張斐的心在滴血：“隨著鐵器的叫喊/塵土血一樣飛濺山谷/驚動樹上正在筑巢的鳥/虛弱的石頭/從山谷腹中被掏出”，甚至在“子夜時/我聽見受難的石頭/叫我的名字/我抓住手腕/透過它溫潤的目光/瞥見/自己的嘴”?！短K帕河》里，有相當?shù)钠惆l(fā)了張斐對蘇帕河流域生態(tài)環(huán)境的關注。

詩集《蘇帕河》延續(xù)了張斐善于發(fā)現(xiàn)日常事物所蘊含的深刻哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)既有思辨力量，又形象詩化地表現(xiàn)出來的特點。這在一組與桃花有關的詩中表現(xiàn)得尤為明顯，如《古代的桃花沒這么紅》：“景區(qū)里曾遠遠看到/一種紅得偏執(zhí)的轉基因桃花/據(jù)說四季常開/無論何時相遇/都能營造一場春情 長而涼的春天在無聲中/從我體內緩緩穿透/蓓蕾在我的焦慮中咬著紅唇/我們都曾在桃花的旖旎里做過夢/而后，目睹它枯萎/或在謝前將它吹散/在斑斑紅痕消失之前/使我遺忘吧/如同被遺忘那般/春天不過是一場殘暴的夢幻/垂死的肉身中我跨越光/盛開一如斜陽下曾遇到崔護的那朵”。

《蘇帕河》里，有不少詩寫到桃花，或詩題中就含“桃花”二字，寫桃花的柔弱、唇紅、短暫的美。這些詩里，桃花是否是一種隱喻？

《蘇帕河》里好詩連連，佳句不斷。“四百年后，我背井離鄉(xiāng)到繁華的都市追夢……我想，這是一種自我修行吧。我們總要走許多的路，見許多的事，才能寵辱不驚，去留無痕。”隨著張斐自我修行，隨著她年齡增長，閱歷豐富，學習提升，今天張斐的詩歌境界，豈是十多年前那個起步學詩的女孩可比。

張斐置身千里之外的繁華都市，對養(yǎng)育她的蘇帕河非常想念：“藺草邊，松樹下，支著竹盞一架/曬玉米、豌豆、草果、青菜/我也躺下，把肉身曬一曬/靜靜地在它們中間/把身上的氣味都散去”。

“多想這世間能保留一些天然的事物，多想靈魂能保留一些純真的部分，詩，具有神秘的能力，是能抵達這種意境的方式之一。”

寫詩真好，做詩人真好。