中國文明網(wǎng)“文明在哪里”主題采訪報道團近日走進云南騰沖。“知史明道”訂閱號推出“這里的黨史很動聽”欄目。今天，讓我們一起聽艾思奇為馬克思主義哲學(xué)的中國化與大眾化奮斗一生的故事。

2020年1月19日下午，習(xí)近平總書記到云南騰沖市和順古鎮(zhèn)考察調(diào)研，在艾思奇紀念館了解艾思奇畢生致力于馬克思主義哲學(xué)研究和宣傳、推動馬克思主義哲學(xué)大眾化中國化的事跡時指出：“艾思奇同志是黨的優(yōu)秀理論家和杰出理論工作者，他倡導(dǎo)的思想與時代相結(jié)合、理論與實際相結(jié)合、哲學(xué)與人民相結(jié)合的精神，要繼續(xù)發(fā)揚光大。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才，講人民群眾聽得懂、聽得進的話語，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”。

艾思奇紀念館。圖片來源：云南文明網(wǎng)

艾思奇是“畢生推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的典范”。他的一生是革命的一生，是戰(zhàn)斗的一生。

家學(xué)淵源

艾思奇原名李生萱，1910年3月2日出生在云南和順水碓村。

他的父親李曰垓是早年京師大學(xué)堂的高材生、同盟會員、辛亥革命元老，云南護國討袁第一軍蔡鍔將軍的秘書長，起草過著名的《討袁檄文》，被國學(xué)大師章太炎稱為“天南一支筆”。為表彰他在護國討袁戰(zhàn)爭中的卓越貢獻，云南軍政府獎勵了他十萬大洋。李曰垓用六萬左右修建房子（艾思奇故居的主體建筑），其余的則用于文化、教育、水利等公益事業(yè)。

他的大哥李生莊是中共黨員，曾在東南大學(xué)研究“西洋哲學(xué)”，從事學(xué)生運動，是五四時期云南新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。李生莊先后創(chuàng)辦《晨暾》文藝刊物、《騰越日報》，創(chuàng)辦騰沖女子中學(xué)；曾任騰沖簡易師范學(xué)校校長、和順圖書館館長等職。從大哥口中，艾思奇知道了黑格爾、康德、亞里斯多德等西方哲學(xué)家和西方哲學(xué)原理。

中西文化、中西哲學(xué)的熏陶與傳承，加上自身的奮發(fā)努力與時代洪流的造就，艾思奇成為了一代哲學(xué)大師。

艾思奇幼年在和順生活過的庭院。圖片來源：保山日報

初歷磨練

1924年，艾思奇赴香港嶺南大學(xué)讀書，打下了良好的英文基礎(chǔ)，并自修德語。1927年、1930年，艾思奇兩次東渡日本，以優(yōu)異的成績考取福岡高等工業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)冶金。

當(dāng)時，艾思奇的父親是讓他抱著“工業(yè)救國”的思想去日本。而在留學(xué)期間，艾思奇與魯迅先生一樣清楚地看到，光憑工業(yè)不能救國，必須在思想上喚醒民眾。

留日期間，艾思奇讀到了許多英、德、日文版的馬克思主義原版及譯版著作，為成為一名馬克思主義哲學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。

青年時期的艾思奇。圖片來源：保山日報

大眾哲人

1931年，為了抗議日本侵略中國，艾思奇憤然回國。他在1932年前往上海，通過磨煉，成長為一位馬克思主義者。

1934年，艾思奇把在“量才業(yè)余夜校”的哲學(xué)講稿整理成“哲學(xué)講話”，分二十四期在《讀書生活》雜志上發(fā)表，并結(jié)集出了三版，但隨即被國民黨查封。

1935年，艾思奇將“哲學(xué)講話”修改后以《大眾哲學(xué)》的名稱出版。此書的出版引發(fā)轟動，他因此以“大眾哲人”“大眾哲學(xué)家”而名揚全國。

艾思奇是最早將哲學(xué)從神秘的殿堂中引領(lǐng)出來的人，用最通俗的語言，最普通、生動的事例，把“新哲學(xué)”介紹給當(dāng)時的勞苦大眾與廣大學(xué)生。一部《大眾哲學(xué)》開創(chuàng)了將哲學(xué)大眾化、通俗化的先河，開創(chuàng)了把馬克思主義哲學(xué)中國化的先河。

艾思奇的哲學(xué)著作。圖片來源：云南文明網(wǎng)

延安洗禮

艾思奇于1937年到延安。毛澤東聽到他到達延安的消息，高興地說：“噢，那個搞《大眾哲學(xué)》的艾思奇來了！”。毛澤東對他敬重有加，并常有書信往來，探討哲學(xué)、軍事、文學(xué)、社會學(xué)等話題。他們的關(guān)系非常密切，艾思奇直接參與了毛澤東的一系列重大哲學(xué)活動。

在延安，艾思奇的哲學(xué)思想真正得到成熟，并為豐富和發(fā)展毛澤東哲學(xué)思想，為中共理論體系的奠基、形成與發(fā)展做出重大的貢獻。

毛澤東致艾思奇信。圖片來源：中央檔案館

一代宗師

1949年初，艾思奇隨延安馬列學(xué)院遷入北京，繼續(xù)從事哲學(xué)的教學(xué)與研究工作。他曾三進清華大學(xué)宣講哲學(xué)，并被北京大學(xué)聘為教授。

1958年，艾思奇擔(dān)任河南開封地委副書記兼登封縣委副書記。1959年底，任中共中央高級黨校副校長兼哲學(xué)教研室主任，曾主持黨校工作。

1961年，艾思奇出版了《辯證唯物主義歷史唯物主義》一書。這本書一直是大學(xué)里的哲學(xué)教材，影響了幾代中國人。

經(jīng)過幾個時期的學(xué)習(xí)與磨練，艾思奇最終成為黨在理論戰(zhàn)線上的忠誠戰(zhàn)士。他將自己的一生奉獻給了大眾哲學(xué)的研究與宣傳。