檢視我，即睜著眼睛檢查、查看我，旨在修繕、完善我，督策我須善始、當善終，很好的。

懷此想，步入公職人員行列，并成為中共黨員以來，不管有“案”無“案”，組織要求不要求，我都俯仰人性善、黨性強，自覺、自行檢視我，不水漉漉、軟兮兮，就來干硬的。近來，又從嚴從實，對我硬干“四檢視”。

第一，“說人前，落人后，拿人屁股做研臼”，富含羞恥心。經檢視，我有此羞恥心，而且牢固。進而，對準該羞恥心，嚴查自己是否做了損公肥私、損人利己、傷風敗俗的事情；嚴告自己今天拿別人“以案促改”，明天會不會成為“以案促改”的案例人。

詳查所為，各個工作、任職階段，我都沒做損公肥私、損人利己、傷風敗俗的事情。但是，俗話“說人前，落人后，拿人屁股做研臼”是永久的羞恥。我必須一直拿著該羞恥，要求我當前和今后，決不能成為“以案促改”的案例人。否則，當真“拿人屁股做研臼”了。

第二，“手莫伸，伸手必被捉”，富含警誡心。經檢視，我有此警誡心，而且堅固。進而，對準該警誡心，嚴查自己見著公利、私利，惦記了沒有，伸手了沒有；嚴誡自己今天看別人接受紀律審查和監(jiān)察調查，明天會不會成為紀律審查和監(jiān)察調查的人。

詳查所為，各個工作、任職階段，不論見公利、私利，我都不惦記、不伸手。但是，俗話“手莫伸，伸手必被捉”是永久的警誡。我必須一直拿著該警誡，要求我當前和今后，決不能成為紀律審查和監(jiān)察調查的人。否則，花甲古稀了，還被揪出來，那就害羞死了。

第三，“人之初，性本善”、“行惡作惡，惡有惡報”，富含去惡心。經檢視，我有此去惡心，而且牢實。進而，對準該去惡心，嚴查自己是否有惡心、做惡事、造惡孽；嚴審自己昨天、今天作惡、造惡，明天會不會天譴、惡報。

詳查所為，各個工作、任職階段，我都無惡心、不作惡、不造惡。但是，圣言“人之初，性本善”、“行惡作惡，惡有惡報”是永久的戒律。我必須一直拿著該戒律，要求我當前和今后，決不能生惡念、有惡行、做惡事、造惡孽。否則，遭天譴，得惡報。

第四，“可犯自怒、自訴，不可犯眾怒、黨怒、國怒和公訴”，富含敬畏心。經檢視，我有此敬畏心，而且鐵硬。進而，對準該敬畏心，嚴查自己是否犯眾怒、黨怒、國怒；嚴敲自己會不會快退休、已退休，還被拎出來，坐在被公訴席。

詳查所為，各個工作、任職階段，我都不犯眾怒、黨怒、國怒。但是，眾言“可犯自怒、自訴，不可犯眾怒、黨怒、國怒和公訴”是永久的敬畏。我必須一直拿著該敬畏，要求我當前和今后，決不能出言行事犯眾怒、黨怒、國怒。否則，枯木朽株了，還亮相被公訴席，那就活該啦。

末了，說說“我”字。甲骨文里，本義是一種行刑殺人、肢解牲口的鋸斧狀兇器，也衍生出“手持大戉，吶喊示威”等意思；漢代以后，才作為第一人稱使用，代稱自身、自己本人，叫“施身自謂也”。該字義演變，實際透著個真實存在，卻不易察覺、自覺的“我”理兒，即：我，有兇的一面，一旦兇相畢露、逞兇肆虐、窮兇極惡，即為兇器，是會傷人害人的。

因此，檢視我實為防患、誅兇我，就該實打實，來干硬的。前述“四檢視”，夠硬核，還附體“法老的詛咒”，足以令我存戒心、破心賊，握戒尺、繩至賊。長此以往，不難心跡雙清，吉祥止止，善始善終。