人生是場旅行，過往的場景在代與代之間各有不同。譬如說那個年代我們交公糧，那叫一個熱火朝天，80后們沒有經歷過，經歷過的我們這些50后正在變老，于是用文字寫下來，與同代人一起回憶曾經的時光，也讓后來人了解那段屬于我們那一代人的歷史。

那是“隊為基礎，三級所有”的集體所有制年代。只要是生長在農村的人，交公糧是刻骨銘心，現(xiàn)在回想起來，還有幾分振奮和熱血沸騰。畢竟，那是農民對國家的奉獻。

交公糧是在秋收以后，谷子割了，玉米收了，農村第一件事就是先把公糧交了。從大處講，是愛國，沒有人會為交公糧而抵觸，打心眼里認為交公糧天經地義。從小處講，隔壁鄰舍看著你，要是哪家不交公糧或沒有完成任務數，就會說這是什么人，國家公糧都不交?還有生產隊也管著你，公糧任務沒完成，布票、肉票、肥皂票也會暫時扣著不給你，反正是丟人的事。

交公糧如此積極，并非農村都是豐衣足食，步入“小康”。當時的農村有很多人家口糧是不夠吃的，特別是到了四、五月份，斷糧的人家比較多，新糧又沒成熟，于是東挪西借度饑荒，自留地里的玉米要熟未熟就撇了下來，用手磨拉了后吃面湯充饑。或者到低熱河谷的灣甸壩、柯柯壩借糧，因那里的谷子熟得早，有的還是雙季稻，先借了來吃著，到自家的谷子分到家后再還上。生產隊的儲備糧也派上了用場，但要借給誰家多少，必須經隊委會集體討論決定，隊長也不能擅自作主。即使是這樣，到了秋收新谷收回后，交公糧一樣的積極踴躍，不會說不交或少交。

公糧也叫“皇糧”，是國家以實物征收農業(yè)稅的最主要方式。

“皇糧”可謂歷史悠久，有記載的是始于夏商周時期(公元前2070-1300年)，分別采用貢法、助法、徹法征收，即“夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹”，是最早的農業(yè)稅征收辦法;到了春秋時期，魯國宣公十五年(公元前594年)，實行按畝征稅的“初稅畝”制度;自魯國之后，楚國、鄭國、晉國等國家也陸續(xù)實行了稅畝制;到了漢代，“初稅畝”叫“租賦”;唐朝稱“租庸調”;民國時期叫“田賦”。不管是那個朝代，都是封建制國家，皇帝是最高統(tǒng)治者，所以又稱“皇糧”。

1949年中華人民共和國成立，推翻了幾千年的封建制度，過往的“皇糧”稱之為公糧。全國各地建立糧站系統(tǒng)，縣級有糧食局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級建有糧管所，對糧食實行統(tǒng)購統(tǒng)銷。那時的人民公社相當于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。每個公社下面有好幾個生產大隊，生產大隊下面又有好幾個生產隊。生產隊是最小的核算單位，領導班子就是隊委會，有隊長、會計、出納、保管員和記分員。一家一戶則是這個大家庭的成員，生產隊長負責安排生產，會計和出納負責管理財務和物資，還負責算出社員年終應分得的糧食和錢。生產隊的糧食首先是要拿出一部分上交公糧，然后留足種子糧、儲備糧和飼料糧后，才按生產隊人口和工分數分配口糧到戶，這就是“交夠國家的，留足集體的，剩下的才是自己的”。當時有首歌這樣唱：“公社是棵常青藤，社員都是藤上的瓜。瓜兒連著藤，藤兒連著瓜，藤兒越壯瓜越大。”形象的說明了社員與公社的關系。

生產隊每年要交多少公糧，由生產大隊統(tǒng)一計算和核定到生產隊，生產隊根據下達的任務數核定到戶，人口多的戶要完成公糧多達上千斤，少的戶也有三五百斤，曬干揚凈后交到糧管所，隊里根據所完成數量記給工分。公糧一定五年不變，不會因豐年而增，也不會因欠收而減。每年秋收以后，谷子分到家了，就想著盡快曬干揚凈后完成上交公糧的任務數，用那時新聞報道中的用語就是“干部群眾踴躍交公糧，支援國家社會主義建設。”

交公糧首先要曬干，然后揚盡。曬糧需要場地，當時還沒有用水泥鋪成的地面，僅有少數人家的院場是用石灰、碎石和沙子拌合錘成的“三合土”。多數人家的院場是土面，容易起灰，就用竹篾編成的攤笆曬谷子。一張攤笆可以曬一百斤谷子，將谷子倒在攤笆上，用耥耙均勻攪開，曬一會又先后提起攤笆四個角，將谷子攏到攤笆中間，再攪開，一天這樣反復好幾次，只到太陽偏西才撮起裝進竹籃里，第二天再挑出來曬。天氣晴好的時候，曬干一場谷子也要三天。

交公糧大多是集中在秋收以后兩三個月內，糧站里每天都是人擠人。白天要勞動，交公糧大多是一早一晚，所以早晚人特別的多，也就特別的擠，排隊是常事。特別是早上，都希望能盡快交后回家趕上生產隊出工。而下午雖說不像早上那么緊，但有的是收工回來沒吃飯就先去上公糧了，誰都希望自己的糧能夠一次驗收合格。所以，好不容易排隊輪到自己了，看著驗糧員在驗自家的谷子時就特別的緊張，眼睛只盯著驗糧員，看他的表情，聽他怎么說，一旦聽說合格了就頓感輕松，還有種自豪感。驗糧員會撕下一個單子，在上面寫上驗糧員的號、簽上名，壓在你的谷子上，這時你就挑著谷子去過秤稱就行了。

驗收不合格有兩種情況，一種是谷子揚得不干凈，還有少量癟谷或稗籽;一種是曬干不夠，沒達到標準。揚不干凈還好辦，糧管所有曬場，也有風箱，可以再揚，揚干凈了就行，用不著再挑回去。曬干不夠就麻煩了，雖然說可以在糧管所的曬場上曬，但糧管所的曬場往往不夠，因驗收不合格需要再曬的也多，必須等著場子閑下來時才得曬。家近的就直接挑回家再曬，曬好了還要再挑來，還不一定過得了關，往返周折，既勞心也勞力。

糧管所每年都有幾個固定的驗糧員，驗糧時就用牙咬，硬而脆的是合格的，軟而綿是曬干不夠，是不合格的。我們交糧時，都要自己先試“驗”，認為干夠了才挑去的。即使是這樣，到了糧管所，被要求挑回重曬也是常有的事。人們也不敢得罪驗糧員，因為曬得干與不干，合格不合格，就他一句話，說干不透就是干不透，你多說也無用。但人們就是不死心，如果驗糧員咬了幾顆后說干不透，就會立即請求再咬幾顆看看，說應該是干透了，曬了幾天幾天了之類的話。后面的人等不得了，就趕緊說“咬我的，咬我的!”結果成了笑話。也有因什么事情或說錯了什么話得罪了驗糧員，一看是你，就整你一下，即便谷子是干的，他也說不合格，要你挑回去。聰明的會另請一個人幫挑去重新驗，結果又驗收合格了。

人們都說驗糧員死板，其實是責任所致。驗糧員責任重大，如果把關不嚴，讓沒曬干的稻谷進了庫，就會發(fā)霉，影響全倉，這也使得驗糧員對稻谷的驗收近乎苛刻。后來有了一種測試干濕度的儀器，比驗糧員還死板還要苛刻，說達不到標準就是達不到標準，儀器上顯示的，講都無法講，驗糧員也不用得罪任何人。人們這時又說，還是驗糧員有人情味，偶爾還可以變通一下。

公糧大多是分到戶自行曬干揚凈后去交，生產隊也會留一部分統(tǒng)一曬交。我們生產隊有一塊“三合土”曬場，主要就是用來曬公糧、儲備糧、飼料糧等。麥收時又是打麥場，晚上是孩子們的游樂場，有時也在上面放電影或是演劇，類似于現(xiàn)在的文化廣場。我是生產隊的物資保管員，曬公糧是主要任務之一。隊里會安排兩個人與我一起負責曬谷子，每天將谷子挑到曬場上，太陽偏西了又收攏在場子上，蓋上攤笆或塑料布。曬干了，通知隊里男女青年來用風箱揚谷子，揚好還要負責挑到糧管所去交。本來曬三天就可以了，我們要多曬一天，所以，這種集體去交的公糧一般不會有交不掉的。后來，農村實行聯(lián)產承包責任制，交公糧就成了一家一戶的事。再后來，不用交公糧了，原來的三合土曬場成了寨子中唯一的停車場。

我們屬于達丙公社，這是一個很大的公社，地廣人多，糧管所占地也比其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)的糧管所大得多，分兩個院子，每個院子都有很大的場子，場子周圍就是倉庫。當時手扶式拖拉機都還沒有完全普及，交糧時多是用竹籃挑，一般一人挑一百斤。也有用雞公車的，谷子裝在麻袋里，一人可以拖兩三百斤。當公糧驗收合格，過秤后還要自己挑到谷倉里。谷倉的門窄而高，堵倉門的是一塊一塊木板，根據倉內谷子多少逐漸往上加，倉口也隨之增高。倉口外用木板斜達一橋，走上木橋，到達倉口，將谷子從上往下到。裝滿一倉，封上倉門，再裝另外一倉。

2005年12月29日，第十屆全國人大常委會第十九次會議通過決定，自2006年1月1日起廢止《農業(yè)稅條例》。為紀念這一歷史性事件，2006年2月22日，國家郵政局發(fā)行了一張叫做《全面取消農業(yè)稅》的80分紀念郵票。也就是說，國家免除了延續(xù)了四千多年的農業(yè)稅。數億農民告別了“皇糧國稅”時代，不但不要交公糧，國家還發(fā)給糧食補貼，這只有共產黨領導的社會主義新中國才做得到。因為只有在經濟迅猛發(fā)展，國力明顯增強的條件下，國家才具備了取消農業(yè)稅的條件，才不會因免除農業(yè)稅而影響國家發(fā)展的能力。

我們這一代人，總體來說是幸運的，經歷了物質匱乏的年代，“食以野菜充饑、穿以補丁為榮”，有著清貧而快樂的青少年時期，也有過多年上交國家公糧的生活體驗，更經歷了國家改革開放、走向富強的全過程，是參與者，更是見證人。祖國日新月異的發(fā)展，這樣的變化讓我們驕傲。特別是國家廢除了執(zhí)行了幾千年的農業(yè)稅，農民不再交公糧，讓我這個曾經是農民，當過幾年生產隊保管員的人來說，真是感慨萬千。(高　黎)