楊老在指導(dǎo)女兒做活

施甸縣姚關(guān)古鎮(zhèn)，最具特色、也最有名氣的老建筑當(dāng)屬清平洞的磨劍亭。相傳，這是明朝將領(lǐng)鄧子龍將軍在此戍邊期間，磨劍殺敵的地方。

提到磨劍亭，當(dāng)?shù)乩弦惠吶硕紩氲揭粋€人——74歲的老木匠楊自道。

在楊自道家一個不大院落的右手邊，有一間低矮的小木房。低頭走進(jìn)小木屋，就進(jìn)入了木的世界：木屋內(nèi)，墻壁的兩邊擺放著兩條古式長條凳，長凳后面的架子上擺滿了琳瑯滿目的木工工具。長凳旁擺放著各式各樣的根雕，小木屋被占據(jù)的滿滿當(dāng)當(dāng)，其中最大的一個是近兩米高的仙鶴。

這間小木屋就是楊自道的“工作室”，從13歲學(xué)木工算起，楊自道與木工結(jié)緣了61年，是名副其實(shí)的老木匠。

從農(nóng)家少年到工藝大師

1943年，楊自道出生在施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)的一個普通農(nóng)戶家庭，動蕩的年代，家境困難，缺衣少食。楊自道13歲輟學(xué)后，就開始跟隨會木工的舅舅走南闖北討生活。

“我從小就看著父輩們做木雕，耳濡目染，會一些簡單木工的做法。跟著舅舅可以一邊學(xué)習(xí)木雕工藝，一邊依靠手藝做活，為自己填飽肚子，也為家里省一份口糧。”楊自道說，“以前大家生活都困難，木活這門手藝大部分用來建蓋房屋，木雕手藝用途少。改革開放后，木雕手藝才慢慢開始吃香。”

楊自道好鉆好學(xué)，每到一處做活計，都會虛心向當(dāng)?shù)啬竟煾祵W(xué)習(xí)，到當(dāng)?shù)刂皡^(qū)，觀摩有特點(diǎn)的建筑和雕塑，學(xué)習(xí)鉆研木工技巧和雕塑技藝。“在昆明和大理等地干活時，我都要跑到當(dāng)?shù)氐乃略汉凸沛?zhèn)，揣摩其精湛的雕塑工藝和木工傳統(tǒng)技法?？吹枚嗔耍枚嗔耍桶岩恍┘挤ㄖO熟于心，回去后反復(fù)練習(xí)，慢慢的有了一些心得。”楊自道說。

走南闖北多年，楊自道的木活也越做越好、越做越扎實(shí)，經(jīng)他打造的供桌、八仙桌、小圓桌、椅子、茶幾等物件，雕出的人物、動物、花鳥都栩栩如生，瞬間提升了家具的檔次。

慢慢的，楊自道憑借著精湛的手藝，名氣也越來越大。在保山、臨滄一帶，很多人家買到好木材，都要來找他設(shè)計雕刻。2002年楊自道被授予了“云南省民族民間美術(shù)藝人”和“云南省民間文化工藝美術(shù)傳承人”稱號。

在空閑之余，楊自道還自己編寫了一本《木工藝苑》，詳細(xì)總結(jié)了木工技藝和各式古建筑、家具、雕花的工藝技法，并對每一種雕花的寓意進(jìn)行了注釋。書中還記錄著民間起房建屋的“四六句”，以及一些傳統(tǒng)的木工口訣和唱調(diào)。

楊自道對古式建筑和古色古香的家具的愛好，也讓他愛上了古樂。平時休閑時，楊自道就在家中練習(xí)洞經(jīng)音樂。他還召集一幫老弟兄組建了洞經(jīng)隊(duì)伍，練習(xí)洞經(jīng)、越劇、黃梅戲等古樂。洞經(jīng)樂隊(duì)所用的竹笛、琵琶、阮、箏等古樂器都出自他之手。

最吸引眼球的是一把小阮，龍首即是琴頭，棗紅色的底色，加之黑、黃、綠3色的簡單點(diǎn)綴，眼、鱗、須、羽活靈活現(xiàn)，龍首靈氣逼人，充分說明了他高超的工藝技巧。

從情滿鄉(xiāng)里到揚(yáng)名海外

在楊自道61年的木藝生涯中，最讓他得意的作品，莫過于恢復(fù)修建清平洞的磨劍亭和看山亭。

上世紀(jì)七十年代，世事動蕩。作為姚關(guān)鎮(zhèn)出名的木藝工匠，他猜想清平洞的磨劍亭和看山亭難逃被拆的命運(yùn)，提前與幾個志同道合的鄰居合計，偷偷對磨劍亭的每一項(xiàng)木雕工藝進(jìn)行了勾畫，對清平洞的每一個柱墩、橫梁、式樣等進(jìn)行詳細(xì)的測量記錄，以便時機(jī)成熟時進(jìn)行恢復(fù)重建。

待磨劍亭和看山亭被拆除后，楊自道又偷偷將工藝較好的建筑材料保留下來。動蕩過后，姚關(guān)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鄰們相互籌錢，開始對清平洞古建筑進(jìn)行恢復(fù)重建。這也多虧了楊自道測量的數(shù)據(jù)和建筑材料，才使得清平洞的看山亭、磨劍亭很快得到恢復(fù)重建。

“祖輩就一直從事木活，小時候經(jīng)常到清平洞玩，當(dāng)時清平洞的建造工藝太好了，對清平洞的古建筑有了很深的感情，拆除清平洞前，整天坐立不安。還好很快恢復(fù)重建了，而且我也貢獻(xiàn)了一部分力量，很欣慰。”回憶起當(dāng)年的事，楊自道深有感觸。

也是從那時開始，楊自道開始了亭臺樓閣的修建之路。

恢復(fù)重建清平洞磨劍亭和看山亭后，楊自道在保山、臨滄等地，甚至在緬甸都成了名人，每年都會有來自各地的人慕名找到他，邀請幫忙修建祠堂、亭臺樓閣。30多年來，楊自道帶著幾個徒弟以復(fù)古的方式，修建了七八十個亭臺樓閣。

提起修建的亭臺樓閣，楊自道拿出了一位緬甸客戶給他寄來的地方志。地方志的封面是楊自道在1986年到當(dāng)?shù)匦藿ǖ臉情w圖片，里面詳細(xì)記錄了楊自道的事跡和經(jīng)歷，以及那座樓閣的歷史。這是對他手工藝的充分肯定。

“那座三層的樓閣修建的很氣派，雕花也比較精致，是我的得意之作。”楊自道自豪地說，“從那以后得到當(dāng)?shù)厝说某浞挚隙?，木活越來越多，算是開拓了海外市場。”

從單槍匹馬到女兒傳承

在楊自道家的庭院里，一座水泥雕塑的假山造型獨(dú)特，頗具風(fēng)味。假山旁，矗立著一尊未完成的關(guān)公像。雖然還沒完工，但關(guān)公威嚴(yán)的神態(tài)呼之欲出。

“年紀(jì)大了，視力也不太好，做工慢，很多細(xì)活都是由兩個女兒完成。”楊自道說，“從上世紀(jì)八十年代開始，我就有意培養(yǎng)她們，自己有了幫手，不用再單槍匹馬了。”

楊自道的大女兒楊翠芬今年50歲，17歲開始跟著父親學(xué)木工，現(xiàn)在已能獨(dú)擋一面。17歲，正是如花似玉喜愛女紅的年紀(jì)，楊翠芬卻不得不拿起刨花工具和鉆頭，跟父親一起打制家具。

“雖然從小就喜歡舞弄父親的木工工具，但真正學(xué)起來，親戚鄰居還是有很多閑言碎語，畢竟女孩沒有學(xué)木工的?，F(xiàn)在想來，要感謝父親當(dāng)初的堅(jiān)持。”楊翠芬說，“自己不能跟父親四處起房建屋，就和妹妹在家中做一些木雕工藝品和雕花家具，在農(nóng)閑時節(jié)，每年也能收入兩三萬元。”

聊得興起時，楊自道搬出了自己珍藏著的一個傳統(tǒng)中式木制盆架。這個盆架用楸木作材料，不用一鐵一釘，榫卯相扣而成。楊自道就著這個盆架講起了中國的木工工藝藝術(shù)和木藝技術(shù)的精湛。

“傳統(tǒng)木工工藝博大精深，自己祖輩就曾幫土司修建衙門，對樓閣亭臺的雕花、式樣等非常有心得，自己這一代撿起來后，在做好一個手藝人的本分事情的同時，要將這門手藝傳承下去，老祖宗留下來的東西不能丟??！”楊自道說。

楊自道父女經(jīng)常依據(jù)不同木材的色澤、材質(zhì)來制作工藝品。他家客廳茶幾上的麻姑獻(xiàn)壽就是用一整段楸木，就著紋路和色彩的變化雕出麻姑清秀的臉龐、飄飛的裙裾和籃中壽果。他們就地取材，按照樹木的形狀、紋路雕刻的筆筒、簪子、擺件等藝術(shù)工藝品，受到游客喜愛，供不應(yīng)求。

在楊翠芬家，屋里的茶幾、電視桌、供桌、擺件，甚至是供奉的天地牌都是父女3人聯(lián)手制作的。堂屋正面用的椿木鏤空門窗也是他們合作完成雕刻的，水泥鋼筋的墻體里，椿樹特有的紅色讓人看著格外溫暖，這是他們父女3人愛的結(jié)晶。

值得欣慰的是，楊翠芬的兒子也加入到了其中，跟隨著爺爺學(xué)習(xí)建造亭臺樓閣工藝，楊家的木工工藝有了新的傳承人。（朱金磊   郭金燦 張一紅 文/圖）