五月，有一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——端午；五月，有一條與端午有關(guān)的江——汨羅江；五月，有一位與汨羅江有關(guān)的詩(shī)人——屈原。公元前300多年前，屈原那驚世駭俗的一躍，從此，拉開(kāi)了五月的思念。

追溯著這條江，一股思念在泛濫，我們來(lái)聆聽(tīng)汨羅江五月的訴說(shuō)吧。三閭大夫——屈原，宵衣旰食，兢兢業(yè)業(yè)，為了國(guó)家的繁榮昌盛，他嘔心瀝血?？墒?，他被流放了，他空有抱負(fù)，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門。但即使流放途中，他還一路了解民情，為缺衣少食的黎明百姓痛心疾首，為天下蒼生夜不能寐?；实壑赜謫⒂盟耍廊磺谇趹?，治理荒政，把民族的命運(yùn)視為己任。他雖有出色的才干，但他的正直無(wú)私，使他難以立足官場(chǎng)。小人作祟，他再次被流放了。他悲憤難抑，對(duì)著汨羅江傾訴壯志難酬的悲傷，縱身一躍。那一躍，躍出了他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)世俗的抗?fàn)帲瑢?duì)山水的眷戀，也令我們扼腕長(zhǎng)嘆。

他氣吞山河的撞開(kāi)了一曲《天問(wèn)》，這是中國(guó)詩(shī)壇上的一朵奇葩，被譽(yù)為“千古萬(wàn)古至奇之作”。屈原在汨羅江邊仰首問(wèn)天，天之尊貴，誰(shuí)人敢問(wèn)？屈原敢！一生把民族利益，國(guó)家利益看得至高無(wú)上的屈原，仰天而問(wèn)，可謂石破天驚。他問(wèn)天，上天無(wú)法回答，汨羅江上空回旋著他宣泄被逐，被貶，不能報(bào)國(guó)的悲憤吶喊。

一篇《九章》濃墨重彩，那是屈原生命和情感的結(jié)晶，忠實(shí)地記錄了屈原一生的抱負(fù)、追求、探索、不幸。“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?，受命不遷，生南國(guó)兮”，暈染了強(qiáng)烈而美好的愛(ài)國(guó)激情。“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的橘樹(shù)，疊印著屈原的影子，他堅(jiān)定地保守自己的情操，不隨波逐流，身處逆境，不改操守。屈原明志高遠(yuǎn)，橘頌余音裊繞，蕩氣回腸。

一部《楚辭》，是與《詩(shī)經(jīng)》齊名的一座豐碑，與日同輝；是中國(guó)古代文學(xué)殿堂里一門顯赫之學(xué)，流光溢彩。“它像水銀泄地，像麗日當(dāng)空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的無(wú)星之夜”?！冻o》吹響了詩(shī)歌的集結(jié)號(hào)，它開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人留名的先河，屈原也就成了第一個(gè)留下名字的詩(shī)人。從此，把歷史上詩(shī)歌的集體合唱改成了個(gè)人獨(dú)唱，第一次把詩(shī)歌結(jié)集。它的名句“路曼曼其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，千古流芳，激勵(lì)了多少有志青年。

后世的詩(shī)人都在續(xù)寫屈原沒(méi)有寫完的詩(shī)篇，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民的傳承；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”頗得屈原真?zhèn)?；辛稼?ldquo;壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須”，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”是何等豪邁的英雄氣概，屈原的影子隨處可見(jiàn)。陸游“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，都有和屈原愛(ài)國(guó)者的共同悲憤。

五月，龍舟竟舞，粽葉飄香，我們?cè)诩o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；五月，江河卷起浪花，那是華夏大地如潮的思念；五月，我們?cè)隈雎?tīng)汨羅江千古悲情的訴說(shuō)，余音裊裊；五月，我們?cè)诶m(xù)寫著那一首首生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育詩(shī)篇，慷慨激昂。（鄧訓(xùn)晶）